文言文《送东阳马生序》中的难点有哪些?
1 、他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的 ,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!东阳马生君则,在太学中已学习二年了 ,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物 ,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭 。
2、生活之苦:余则缊袍敝衣处其间 ,略无慕艳意;以中有足乐者,不知口体之奉不若人也(专著与学习而不受外界影响.热爱学习)。拓展:原文:《送东阳马生序》明·宋濂 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观 ,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒 ,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠 。
3、②苦无名师引导,长趋百里外 ,从师叩问。用精神上的富足战胜了物质上的贫困.从未动摇求学的意志。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序 。
4 、作者在求学的过程中遇到的困难是:读书困难。“家贫,无以致书以观 ”;求师困难。“患无硕师名人与游”;求学道路艰辛 。“负箧曳屣行深山巨谷中”,“足肤皲裂而不知” ,“四肢僵劲不能动 ”,“无鲜肥滋味之享”,“缊袍敝衣处其间”。
5、叩问之难;旅途之艰;生活之苦。他有强烈的求知欲 ,为获得知识,学问,他不辞辛苦 ,不怕困难,非常虚心虔诚的求教 。作者不愚笨。这是作者自谦的说法。其旨在说明,即使愚笨 ,努力学习也是会有收获的 。和“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳 ,岂他人之过哉。
什么是自梳女
成为“自梳女 ”,避免了嫁入婆家后的“不如意”,自己过着顺心如意的生活 ,自食其力,虽然生活贫苦,但是自得其乐。她们自己照顾自己 ,自己做饭吃,自己赚钱花,无儿无女 ,虽然可以回娘家生活,但是大多数的“自梳女”都没有这个机会,因为她们的选择违逆了家里人的意愿 ,很可能家人也不会欢迎她们。
自梳女:“是指女性把头发像已婚妇一样自行盘起,以示终生不嫁、独身终老,死后称净女,是古代中国女性文化的一种 。 ” 在古老落后的中国封建时期 ,女性被当为是男人的附属品,地位可想而知,发展到清朝时期尤为明显。
自梳女是指古代中国女性中一种特殊群体 ,她们把头发像已婚妇女一样自行盘起,以此表示终生不嫁 、决定独身终老的决心。以下是关于自梳女的详细解释:自梳女的起源与背景 封建礼法压迫:在中国古代,封建礼法严苛 ,女性往往受到各种束缚和虐待 。
自梳女是指女性把头发像已婚妇女一样自行盘起,以示终生不嫁、独身终老,死后称净女 ,是中国古代女性文化的一种。 中国古代封建礼法严苛,不少女性不甘受虐待,矢志不嫁 ,或与女伴相互扶持以终老,这就是自梳女的雏形。这个风俗一直延续了300多年的历史,并且在明清以及民国时期达到了最后的鼎盛 。
田亮与郭晶晶恋爱十年,他们究竟有没有同居过?霍启刚是怎么回应的?
1、霍启刚的回应其实不管田亮和郭晶晶是否曾经在一起过,甚至是否同居过 ,霍启刚都不介意。他在意的是郭晶晶这个人,不管郭晶晶过去和谁有过感情的牵扯都不重要。更何况霍启刚在接受采访的时候,曾经说过郭晶晶是一个很传统的人 ,不会接受婚前同居 。
2 、田亮与郭晶晶相恋十年,媒体对二人曾经有过很多报道,“亮晶亏慎握晶”组合更是体育界一道靓丽的风景线 ,对于二人是否曾经在一起同居,人们也有很多的疑惑。但是霍启刚对于外界传闻并不介意,他曾经说过 ,当初追求郭晶晶,还是田亮给了自己郭晶晶的联系方式。
3、但是在恋人的关系上,田亮和郭晶晶似乎还没有达成相关的协议 ,所以同居只是谣言 。即使相恋十年,但未做出真正实质性的动作和行为。霍启刚的回应既保全了自己的面子,也回答了郭晶晶和田亮的谣言,让自己的婚姻减少了很多阻力 ,保证了自己和妻子的和睦关系。郭晶晶和霍启刚的现状。
4、霍启刚对田亮的态度显得漫不经心,这或许暗示了他对郭晶晶过去感情的宽容 。霍启刚和郭晶晶的婚姻被视为豪门婚姻的典范,他们共同生活 ,相互尊重,成为了许多人羡慕的对象。最终,田亮和郭晶晶都找到了各自的幸福。田亮与叶一茜结婚 ,生活美满;郭晶晶与霍启刚的婚姻也充满了幸福和尊重 。
5 、其实从霍启刚的回答里可以知道,他们应该是没有同居的。霍启刚说郭晶晶是一个非常传统的女人,他的潜台词就是没有结婚的话 ,郭晶晶是不会和男方同居的。由此也可以看出,霍启刚是一个情商非常高的人,用这样一个巧妙的回答就化解了这样一个尴尬的问题 。
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